Calendarul aztec: ce este, tipurile și semnificația lunilor și a zilelor

Ce este calendarul aztec?

Calendarul aztec este un sistem de măsurare a timpului creat de azteci, numit și Mexica, o populație mesoamericană care a trăit între secolele XIV și XVI.

Două există tipuri de calendare aztece pentru a calcula zile, luni, ani și secole pe baza a două cicluri:

• Calendarul ritualic: 260 de zile, avea un caracter divinatoriu. Un preot a ținut evidența zilelor.
• Calendarul solar sau civil: 365 de zile, a marcat datele pentru a onora zeitățile și a aduce tribut anotimpurilor sau fenomenelor naturale.

Originea calendarului aztec este neclară, dar are antecedente în alte culturi mesoamericane, cum ar fi mayașii. Aveau un calendar solar de 365 de zile cu luni de 20 de zile Haab, și un calendar ritual de 260 de zile numit Tzolkin.

La fel ca maiașii, funcția calendarului aztec a fost legată de organizarea sa socială. A fost ghidul activităților agricole, sărbătorilor colective, datele adunării sau ritualurilor.

Multă vreme s-a presupus că Piatra Soarelui, un monolit găsit în Mexico City de către spanioli, era calendarul aztecilor. Dar această ipoteză a fost aruncată.

Calendar solar sau civil (Xiuhpōhualli)

A fost un calendar de 365 de zile împărțit în 18 luni numit cempohuallapohuallis, de câte 20 de zile fiecare. La sfârșitul fiecărui an, s-au sunat cinci zile nemomtemi, considerate zile „goale”, deci erau dedicate postului și odihnei.

Calendarul solar a servit pentru a ghida oamenii azteci în multe întrebări din viața de zi cu zi. Calendarul a indicat cel mai bun moment pentru cultivare sau recoltare, data propice pentru a face ofrande sau sacrificii zeilor sau timpul de începere și închidere a ciclurilor.

De asemenea, a fost folosit pentru a defini data anumitor evenimente sociale, cum ar fi petreceri pentru a celebra o zeitate, pentru a onora morții sau pentru a indica inițierea copiilor în anumite activități.

Calendarul ritual sau sacru (Tonalpohualli)

Era un tip de calendar aztec dedicat datelor considerate mistice și era organizat în funcție de un an de 260 de zile, cu 20 de luni de câte 13 zile fiecare.

Acest calendar a funcționat ca o înregistrare a datelor favorabile pentru evenimente relevante, cum ar fi cele mai bune zile pentru plantare, recoltare sau călătorii expediționale. Era scris pe piele de căprioar sau pe hârtie rezistentă la grăsimi.

În TonalpohualliFiecare dintre cele 260 de zile ale anului avea un nume creat dintr-un sistem care combina numele celor 20 de zile ale calendarului solar cu o numerotare între 1 și 13. Acest sistem a evitat repetarea numelor.

În acest fel, prima săptămână a calendarului civil a început pe 1 Cipactli (1- aligator) și s-a încheiat în 13 Acatl (13 bastoane). A doua săptămână a început la 1 Ocelotl (1- Jaguar) și al treilea în 1 Mazatl (1- cerb).

Luni ale calendarului aztec și semnificația acestora

În calendarul solar sau civil aztec, fiecare dintre cele 18 luni sau cempohuallapohualli avea un nume asociat cu zeitatea căreia i se va plăti tribut în cele 20 de zile care au durat luna.

Pozele sunt detalii despre Codex Tovar, un manuscris din secolul al XVI-lea al iezuitului mexican Juan de Tovar cu peste 50 de picturi pe rituri aztece.

1. Cuahuitlehua: apele încetează sau înălțarea copacilor

În această lună a fost adus un omagiu Tlaloc, zeul ploii și zeitățile asociate cu tlatoques sau munți numiți după zei.

Ritualurile asociate includeau sacrificii de apă, ofrande de prăjituri de porumb și ridicarea de mize cu hârtie colorată.

2. Tlacaxipehualiztli: jupuind bărbați

Luna calendaristică dedicată Xipe Totec, zeul vieții, al morții și al învierii. Ritualurile lunii erau sacrificiul prizonierilor de război și o procesiune pentru a cere zeului vindecarea oricărei boli sau boli.

3. Tozoztontli: mica priveghere

Luna dedicată Coatlicue, zeița vieții și a morții. Ritualurile constau într-o priveghi în câmpurile de porumb de la amurg până la miezul nopții pentru a cere o recoltă bună. Au fost, de asemenea, dansate, flori au fost oferite la sol și păsări au fost sacrificate.

A treia lună a fost, de asemenea, cea a inițierii fetelor și băieților în viața socială, pentru care li s-au dat brățări și coliere realizate cu fir și li s-au atribuit sarcini în funcție de vârsta lor.

4. Huey Tozoztli: mare priveghere

În luna a patra, sacrificiile păsărilor și sărbătorile pentru recolta de porumb au continuat, dar riturile erau îndreptate către zeul porumbului. Cintéotl și dualitatea ei feminină Chicomecóatl.

Ritul principal a constat în a merge la culturi și a lua o plantă fragedă, căreia i se ofereau diverse alimente. Aceste plante au fost duse la templul din Chicomecóatl alături de o reprezentare a Cintéotl care conținea semințele următoarei însămânțări.

5. Toxcatl: uscăciune sau secetă

A cincea lună a fost dedicată Tezcatlipoca Da Huitzilopochtli, o altă divinitate duală asociată Soarelui. Pentru Mexica, Huitzilopochtli El a fost fondatorul Mexic-Tenochtitlán, motiv pentru care a fost considerat unul dintre cei mai importanți zei ai săi.

Pentru a celebra zeul fondator, a fost realizată o mare figură a zeului cu un amestec de amarant și miere. Cifra a fost purtată într-o procesiune și apoi distribuită între populație pentru a mânca amestecul.

6. Etzalcualiztli: eztalli se mănâncă

A fost o lună de mulțumire Tlaloc, zeul ploii, abundența pe care a generat-o pământul. Pentru aceasta s-a pregătit eztalli, o tocană făcută cu fasole și porumb și purtată în vase mici care erau luate cu o mână, în timp ce în cealaltă se purta un știulet.

Un alt ritual a fost să mulțumesc tlaloques, munți numiți după zei, generozitatea cu care umpluseră pământul, exprimată în mâncarea recoltată. Pentru a face acest lucru, tinerii și bărbații s-au îmbrăcat așa tlaloques și cereau mâncare din ușă în ușă.

7. Tecuilhuitontli: mica sărbătoare a domnilor

În anii 20, Huixtocíhuatl, zeița sării. Ritul consta în sacrificiul unei femei din familiile salinerilor și care în acea lună va personifica zeița și va primi ofrande și dansuri în numele ei.

8. Huey Tecuilhuitl: mare sărbătoare a domnilor

Luna a opta a fost continuarea sărbătorii abundenței din cele douăzeci anterioare. În acest caz, venerații erau Xilonen, zeița porumbului dulce și Xochipilli, zeul bucuriei și al nobililor sau „domnilor”. Sărbătorile au inclus o distribuție mare de alimente și sacrificiul a doi sclavi reprezentând zeitățile menționate mai sus.

9. Tlaxochimaco: ofrandă de flori sau mic festival al morților

Zeii venerați în al nouălea douăzeci erau zeul întunericului, Tezcatlipoca, zeul soarelui și al războiului, Huitzilopochtli , Y Mictlantecuhtli, zeul morților. Sărbătorile includeau oferirea de flori zeilor și morților, dansul și pregătirea unor alimente speciale, cum ar fi prăjituri de porumb și axolotl.

În această lună, un jurnal mare numit xocotl la Templo Mayor, unde a rămas până la următorii douăzeci

10. Xocotlhuetzi: fructul cade sau mare sărbătoare a morților

Luna consacrată zeilor căldurii și focului (Xiuhtecuhtli), a negustorilorYacatecuhtl) și a morțilorMictlantecuhtli). În această lună au postit trei zile în cinstea decedatului și a avut loc un fel de concurs cu xocotl, portbagajul care fusese introdus în Templo Mayor luna precedentă.

În partea superioară a portbagajului era așezată o figură din tzoalli, un aluat din amarant. Tinerii s-au întrecut pentru a atinge cifra și oricine a făcut-o a aruncat-o în mulțime. Apoi el xocotl a fost doborât.

11. Ochpaniztli: măturând

Acest douăzeci a fost dedicat renovării, motiv pentru care s-a sugerat că poate, într-un timp, calendarul solar a început în această lună. Zeitățile venerate erau Atlatonanzeița apei, Chicomecóatl, zeița porumbului și Toci „Mama zeilor” sau „bunica noastră”.

În cinstea sa, s-au făcut o serie de sacrificii care s-au încheiat cu curățarea statuilor, templelor, clădirilor și caselor pentru a primi un nou ciclu.

12. Teotleco: sosirea zeilor

În această lună era așteptată și sărbătorită sosirea zeilor pe Pământ. Din acest motiv, au fost efectuate sacrificii ale prizonierilor de război.

13. Tepeilhuitl: festivalul munților

Sărbătoarea celor douăzeci a fost axată pe tlatoques, munții și munții în general, deoarece se credea că în ei se află apa și, prin urmare, de acolo a apărut viața.

14. Quecholli: lance de război sau pană prețioasă

Acest douăzeci a fost dedicat Mixcoatl, Zeul razboiului. Ritualurile constau în realizarea de sulițe în prima jumătate a anilor douăzeci, care au fost apoi folosite pentru a onora războinicii decedați.

15. Panquetzaliztli: ridicarea steagurilor

Este o lună în care este onorat zeul principal al Mexica, Huitzilopochtli. Cântatul și dansul au fost interpretate de-a lungul celor douăzeci de ani, în timp ce stăpânii sclavilor care urmau să fie sacrificați trebuiau să postească. În ultimele zile ale celor douăzeci de sclavi și captivi au fost oferiți zeului.

16. Atemoztli: apele coboară

Este o lună de onorat Tlaloc, zeul ploii, deoarece era perioada anului când nivelul apei atingea punctul cel mai de jos. Reprezentările munților au fost făcute cu un amestec de amarant și miere și a fost adus un omagiu celor care au murit în apă.

Cei care au avut afecțiuni legate de apă sau umiditate au făcut imagini care le-au reprezentat și au adăugat o sămânță care a făcut inima.

Apoi un preot a folosit un cuțit de lemn pentru a deschide figura și a „extrage” inima. Semințele au fost adunate și aruncate în vâltoarea Pantitlán, ca o ofrandă către stăpânii apelor.

17. Titlu: ridat

Luna de onoare Ilamatecuhtli, „bătrâna doamnă” și Mixcoatl, zeul războinic și patronul vânătorilor. În acele douăzeci de ani, o pâine acră a chemat xocotamalli și a băut o băutură aromată cu acid, făcută din porumb purpuriu.

18. Izcalli: înviere sau reînnoire

Ultimele douăzeci din calendarul solar. A fost dedicat Xiuhtecutli, zeul focului și „moartea” unui ciclu și începutul unuia nou au fost sărbătorite.

Nemontemi (5 zile fatale)

Au fost zile de amintire și reflecție. Plecarea din casă și desfășurarea unor activități importante au fost evitate, deoarece se considera că aduce ghinion.

Zile calendaristice aztece și semnificația lor

Calendarul aztec avea în total 20 de zile în fiecare lună. Fiecare dintre aceste zile corespundea unui sens diferit asociat cu o zeitate:

1. Cipactli (aligator)
2. Ehecatl (vânt)
3. Calli (casa)
4. Cuetzpallin (șopârlă)
5. Cóatl (șarpe)
6. Miquiztli (moarte)
7. Mazatl (cerb)
8. Tochtli (iepure)
9. Atl (apă)
10. Itzcuintli (câine)
11. Ozomatli (maimuță)
12. Malinalli (iarbă)
13. Ácatl (stuf)
14. Ocelotl (jaguar)
15. Cuauhtli (vultur)
16. Cozcaquauhtli (vultur)
17. Ollín (mișcare)
18. Tecpátl (obsidian)
19. Quiahuitl (ploaie)
20. Xochitl (floare)

De ce Piatra Soarelui nu este calendarul aztec?

Piatra Soarelui, denumită în mod popular calendarul aztec, a fost mult timp crezută a fi o reprezentare a modului în care Mexica ține evidența zilelor.

Piatra Soarelui, un monolit realizat de Mexica între secolele al XIII-lea și al XV-lea, conține în sine simboluri care sugerează că a fost folosită ca calendar. Cele 20 de zile ale calendarului solar, de exemplu, sunt reprezentate în el.

Cu toate acestea, absența altor elemente, precum lunile calendarului solar sau ciclul ritual, confirmă ideea că Piatra Soarelui nu a fost folosită ca calendar.

Piatra Soarelui, de fapt, reprezintă cosmovizia poporului Mexica, adică concepția pe care o aveau despre timp, despre originea lor ca popor și despre istoria lor pe Pământ.

Prin urmare, deși în Piatra Soarelui exista o reprezentare a modului în care aztecii au înțeles timpul, nimic nu indică faptul că acesta a fost folosit ca calendar.

Vezi si:

• Calendarul Maya.
• Piatra soarelui.