Ce este maieutica:
Maieutica, din greacă maieutiké, Mijloace moașă, moașă sau moașă. Se mai numește și maiieutică socratică, deoarece este una dintre cele două faze ale metodei filosofice ateniene Socrate (470-399 î.Hr.) sau „Metoda socratică”, care constă în utilizarea dialog pentru a aduce la adevăr.
„Metoda socratică” folosește ironie și maieutică a provoca, prin dialog, un raționament inductiv care ar duce în cele din urmă la un adevăr universal.
Ironia din „metoda socratică” servește pentru a face cunoscut interlocutorului ignoranța sa asupra problemelor și pentru a activa curiozitatea către căutarea adevărului.
Maieutica socraticăDupă cum sugerează cuvântul, acesta își propune să ajute la nașterea cunoștințelor adevărate prin întrebări care îl vor determina pe interlocutor să-și realizeze propriile greșeli și să își găsească propria succesiune de întrebări logice până la a ajunge la un adevăr irefutabil.
Socrate numește această metodă filosofică maieutică, ceea ce înseamnă literalmente funcția de a ajuta la naștere, pentru a face o analogie cu ajutorul care i se dă omului în procesul său de „a naște cunoștințe” prin dialog.
Nu există o metodă descrisă pentru procesul maieuticii, dar poate fi rezumată, conform învățăturilor lui Socrate, în următoarele secvențe de puncte:
- Abordarea subiectului, cum ar fi, de exemplu: ce este să fii om? Ce este frumusețea?
- Răspunsul elevilor la întrebarea: care este discutată și infirmată într-un feedback cu profesorul.
- Confuzie și dezorientare a elevilor: este una dintre condițiile necesare pentru învățare. Este momentul în care se generează o schimbare din ceea ce se credea a fi cunoscut spre acceptarea propriei ignoranțe. Socrate exemplifică acest proces cu durerile pe care le simt femeile în momentele dinaintea nașterii.
- Definiții din ce în ce mai generale pe subiect: după confuzie, maieutica îl conduce pe elev către discuția unor subiecte din ce în ce mai generale, dar mai precise precum, de exemplu: ființa umană sau frumusețea.
- ConcluziaDeși nu se ajunge întotdeauna la o concluzie, obiectivul este întotdeauna să o ajungem cu asigurarea că cunoașterea realității dobândite este universală, precisă și strictă.
Maieutica socratică nu este un ciclu, ci un proces continuu de căutare a adevărului folosind raționamentul personal. Platon, ca student al lui Socrate, nu a terminat multe dintre dialogurile sale, deoarece nu au ajuns la o cunoaștere universală sau precisă.
Vezi și despre dialectică.
Fragment din lucrare Dialoguri din Platon:
„Slujba nașterii, așa cum o fac, este similară în toate celelalte cu cea a moașelor, dar diferă prin faptul că o exercit asupra bărbaților și nu asupra femeilor și prin faptul că participă la naștere, nu trupurile ,, ci sufletele Marele avantaj este că mă pune într-o stare de discernământ cu certitudine, dacă ceea ce simte sufletul unui tânăr este o fantomă, o himeră sau un fruct adevărat. Pe de altă parte, am în comun cu moașele pe care le Sunt steril în ceea ce privește înțelepciunea și în ceea ce privește ceea ce mulți mi-au aruncat în față spunând că îi întreb pe alții și că Nu răspund la niciuna dintre întrebările care mi se propun, pentru că nu știu nimic, această acuzație nu este lipsită de fundament.
De aceea acționez în acest fel, Dumnezeu îmi impune datoria de a-i ajuta pe alții să nască și, în același timp, El nu-mi permite să produc eu însumi nimic. Acesta este motivul pentru care nu sunt versat în înțelepciune și nu mă pot lăuda pe mine pe orice descoperire care este o producție a sufletului meu. În compensare, cei care vorbesc cu mine, deși unii dintre ei sunt foarte ignoranți la început, fac progrese minunate pe măsură ce mă tratează și toți sunt surprinși de acest rezultat și este pentru că Dumnezeu vrea să-i impregneze. Și este clar că nu au învățat nimic de la mine și că au găsit în sine cunoștințele numeroase și frumoase pe care le-au dobândit, neavând făcut altceva decât contribuie la Dumnezeu pentru a-i face să conceapă."
